昨日小编加班加点整理汇总的句子供大家参考：
在《金刚经》这部深奥的佛教经典中，有许多关于放下执念的教诲。这些句子不仅仅是文字，更是引导人们超越物质和自我束缚，达到心灵解脱的智慧之光。以下是精选的20句《金刚经》中关于放下执念的句子，希望能为你的心灵带来启迪和平静。1. "凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。" —— 这句 提醒我们，世间的一切现象都是暂时的，不应该对它们产生执着。
2. "一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。" —— 这告诉我们，所有的事物都像梦、幻影、泡沫、影子、露水和闪电一样短暂，我们应该以这样的眼光看待世界。
3. "不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。" —— 告诫我们不要对色、声、香、味、触、法等六尘境界产生执着，应该保持心灵的自由和无住。
4. "若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。" —— 真正的菩萨不会执着于自我、他人、众生和生命的存在形式，而是超越这些相状。
5. "过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。" —— 这句 提醒我们，时间是流动的，过去的已经过去，现在的转瞬即逝，未来的尚未到来，我们不应该执着于任何时刻的心境。
6. "无我相、无人相、无众生相、无寿者相。" —— 这是对放下自我和他人执着的进一步强调，要达到无我的境界。
7. "若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。" —— 指出，如果试图通过外在的形体和声音来认识佛陀，那就是走上了错误的道路。
8. "如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。" —— 这句话表达了佛陀的存在超越了时间和空间，是一种永恒的状态。
9. "是法平等，无有高下。" —— 所有的法门都是平等的，没有高低之分，重要的是找到适合自己的修行之路。
10. "若人言如来若来若去，若坐若卧，是人不解我所说义。" —— 认为佛陀有来去、坐卧等行为的人，并没有理解佛陀的真正意义。
11. "是故空中无色，无受想行识。" —— 在空性中，没有色相，也没有感受、思想、行为和意识。
12. "菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。" —— 菩萨应该远离一切执着，发起无上正等正觉之心。
13. "若见诸相非相，即见如来。" —— 当一个人能够看透所有现象的非实质性，他就见到了佛陀的本质。
14. "若有人言：如来若去若来，若坐若卧，是人不解我所说义。" —— 再次强调，如果有人认为佛陀有来去坐卧的行为，那他就没有理解佛陀的教义。
15. "是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。" —— 菩萨应该保持清净的心，不执着于任何外在的事物。
16. "若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。" —— 这句 再次提醒我们，通过外在的形体和声音来寻求佛陀是错误的。
17. "是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。" —— 重复强调了菩萨应保持清净的心，不执着于任何外在的事物。
18. "是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。" —— 所有法都是空的，没有生灭、垢净、增减的变化。
19. "若心有住，即为非住。不应住法生心，不应住非法生心，应无所住而生其心。" —— 如果心有所执着，那就是错误的执着。不应该执着于法或非法，而应该保持无住的心境。
20. "一切有为法，如星翳灯幻，露泡梦电，应作如是观。" —— 所有的事物就像星星、眼翳、灯焰、幻影、露水、泡沫、梦境和闪电一样，我们应该以这样的眼光看待它们。
这些句子都是《金刚经》中的精华，它们教导我们如何超越执着，达到心灵的自由和宁静。通过这些教诲，我们可以更好地理解人生的真谛，活在当下，不受过去的困扰，也不担忧未来。