君不见般若真源本常净,生死根际自虚微。
即此生死真般若,离斯外觅反相违。
心若分别于生死,诸苦毒难竟相追。
今若事之为功匠,虚妄颠倒不能归。
而此但假空言语,净秽两边俱不依。
无心舍离于生死,涅盘无心亦不追。
涅盘无心即生死,生死无心般若晖。
般若无心明照用,无照无用断言辞。
亦复不欲有诸见,即是法王无上医。
善解于此无心药,三有诸病尽能治。
行路难,路难遣之而复遣。
识此遣性本来空,无心终是摩诃衍。
小提示:傅翕的《行路难二十篇并序.第七章明般若无诤(其七)》原文内容
[唐]
君不见般若真源本常净,生死根际自虚微。
即此生死真般若,离斯外觅反相违。
心若分别于生死,诸苦毒难竟相追。
今若事之为功匠,虚妄颠倒不能归。
而此但假空言语,净秽两边俱不依。
无心舍离于生死,涅盘无心亦不追。
涅盘无心即生死,生死无心般若晖。
般若无心明照用,无照无用断言辞。
亦复不欲有诸见,即是法王无上医。
善解于此无心药,三有诸病尽能治。
行路难,路难遣之而复遣。
识此遣性本来空,无心终是摩诃衍。
小提示:傅翕的《行路难二十篇并序.第七章明般若无诤(其七)》原文内容
...之正因,当得无因无果报。善达贪爱得无生,无名去来无动摇。不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。若人无愿亦无修,必定当为世间导。行路难,路难非秽亦非净。是非双泯复...
...多。若能照知其本际,即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍,无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处,生死涅盘常共和。虽复强立名和字,只个爱痴真佛陀。般若深空智非智,以无心...
君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。亦复无同可同法,亦不以空持作空。若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。如实无来亦无去,亦不的在六...
...同。七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。今劝断贪淫爱欲,但是方...
...此空无为佛母,复是真如无上珠。世人不知求此宝,贫穷匆匆六趣奴。不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。乍看而欲似精进,检责身中皆并粗。用个粗心逞言语,不了真源由是...
...真俗体非殊。息虑心空不舍事,名理言行不相扶。不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。无去无来常不住,心神竭尽亦非无。不坏于身随一相,不断贪淫而不居。若谓无差还自缚...
...强分别,无中照见乱精魂。若能智照亡非照,分别智照复还奔。诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。故知众生颠倒想,还是众生无上尊。行路难,路难舍痴而非痴。飞禽走兽我...
...无隔碍,生死虚妄不能羁。而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。一切法中无有法,世人遑遽欲何为?行路难,路难心中无可看。昔日谓言诸...
...而无我,具足大人无有人。圣体无明不可说,为复方便名心神。即此心是真常法,亦是涅盘之上珍。愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。行路难,路难名异理无分。若能了于无...
...倒盖犹堪出。未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。漆...
腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。
都护新灭胡,士马气亦粗。萧条虏尘净,突兀天山孤。
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。
迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。
白露披梧桐,玄蝉昼夜号。秋风万里动,日暮黄云高。
阑干风冷雪漫漫,惆怅无人把钓竿。
望君烟水阔,挥手泪沾巾。飞鸟没何处,青山空向人。
别后不知君远近。触目凄凉多少闷。
大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。
杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。