岂伊玩物重奇淫,五德咸备堪为友。
-
朗读
- 0喜欢
拼音和注音
qǐ yī wán wù zhòng qí yín , wǔ dé xián bèi kān wèi yǒu 。
小提示:"岂伊玩物重奇淫,五德咸备堪为友。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
词语释义
五德:古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。《史记·张丞相列传》:“推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故。”《文选·班固<典引>》:“肇命民主,五德初始。”蔡邕注:“五德,五行之德。自伏羲已下,帝王相代,各据其一行。始於木,终於水,则復始也。”唐张说《应制和千秋节》诗:“五德生王者,千龄启圣人。”指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。《论语·学而》“夫子温良恭俭让以得之”何晏集解引汉郑玄曰:“言夫子行此五德而得之。”指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。《孙子·始计》“将者,智信仁勇严也”三国魏曹操注:“将宜五德备也。”唐王维《谢集贤学士表》:“固当宣其五德,列在四科。”赵殿成笺:“《新论》:五德者,智、信、仁、勇、严也。”比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。《诗·秦风·小戎》“言念君子,温其如玉”汉郑玄笺:“玉有五德。”孔颖达疏引《聘义》:“君子比德於玉焉;温润而泽,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,义也;垂之如坠,礼也;孚尹旁达,信也。”比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。《韩诗外传》卷二:“君独不见夫鸡乎?首戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢鬭,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。鸡有此五德,君犹日瀹而食之者,何也!”唐白居易《池鹤八绝句·鸡赠鹤》:“一声警露君能薄,五德司晨我用多。”比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。晋陆云《寒蝉赋》:“夫头上有绣,则其文也;含气饮露,则其清也;黍稷不食,则其廉也;处不巢居,则其俭也;应候守节,即其信也……迈休声之五德,岂鸣鸡之独珍。”东、西、南、北、中五方种的五色谷物。《汉书·郊祀志下》:“耕耘五德,朝种暮穫。”颜师古注引晋灼曰:“五德东方甲,南方丙,西方庚,北方壬,中央戊。种五色禾於此地为耕耘也。”
小提示:"岂伊玩物重奇淫,五德咸备堪为友。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
全诗
相关名句
-
昌邑王无道,不堪为宗庙之王,
出自:杨梓的《杂剧·承明殿霍光鬼谏》
-
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。
出自:白居易的《独行》
-
今日成名者,还堪为尔吁。
出自:贯休的《读贾区、贾岛集》
-
堪为列女书青简,久事元君住翠微。
出自:刘禹锡的《赠东岳张鍊师》
-
深闺暮砧不知急,布帛随分堪为衣。
出自:沈槩的《秋兴》
-
此中有德堪为颂,绝胜人间较是非。
出自:苏舜钦的《春睡》
-
老夫爱此凌云势,岂独堪为庙廊具。
出自:史谨的《王孟端古木图》
-
人间何可弃,天下尚堪为。
出自:萧立之的《北林罗枢使挽词》
-
此物那堪为大用,千生万劫作贫儿。
出自:天然的《孤寂吟》
-
良友况如此,那堪为弟兄!
出自:李宪噩的《酬赵玉文秋试济南,阻雨长山客舍,书亡弟叔白题壁句见寄》