剩喜人从义理趋，却忧末习堕浮虚。

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出自宋魏了翁的《送王教授之官临邛》

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shèng xǐ rén cóng yì lǐ qū ， què yōu mò xí duò fú xū 。

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翻译及意思

词语释义

义理：（名）言论或文章的内容和道理：剖析～。

喜人：（形）使人喜爱：经济形势～。

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原文拼音版

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

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昔我于生义理明，以我这困知生贫。

【喜人心】看松云掩霭，闻桂风潇洒。

表里俱澄澈，断断义理分。

纷纷馈岁劳酬答，犹喜人情尚古风。

举动苟能循义理，辩明安用致言辞。

新见桃花贴水，却喜人非避秦。

方今庙堂喜人物，收拾万汇归陶甄。

比死见刳申子死，亦皆义理所当然。

挑灯把酒操南音，似喜人声到空谷。

乡闾好事喜人传，闻说当初赋断弦。

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