可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。

出处

出自宋代苏轼的《乞校正陆贽奏议进御札子》

拼音和注音

kě wèi jìn kǔ kǒu zhī lè shí ， zhēn hài shēn zhī gāo huāng 。

小提示："可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。

词语释义

可谓：1.可以称为；可以说是。2.何为。

膏肓：（名）指人体心与膈间的部分：病入～（病到了无法医治的地步，比喻事情严重到无法挽救的地步）。

苦口：（副）不辞烦劳、反复恳切地说：～相劝|～婆心。②（动）引起苦的味觉：良药～利于病。

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