大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。

出处

出自唐代韩愈的《送李愿归盘谷序

拼音和注音

dà zhàng fu zhī yù zhī yú tiān zǐ 、 yòng lì yú dāng shì zhě zhī suǒ wéi yě 。

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翻译及意思

词语释义

大丈夫:(名)指有志气或有作为的男子。

丈夫:(名)指成年男子:大~|~志在四方。

天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。

所为:1.所作,作为。2.所以。3.原因。所为何事?

当世:当世dāngshì∶当代∶指地位显要的人衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

用力:花费精力;使劲。

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全诗
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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