超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。

出处

出自宋代苏轼的《放鹤亭记》

拼音和注音

chāo rán yú chén āi zhī wài ， gù 《 yì 》《 shī 》 rén yǐ bǐ xián rén jūn zǐ 。

小提示："超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌：

词语释义

超然：（形）不站在对立各方的任何一方面：～物外（置身事外；处于社会斗争之外）。

君子：（名）古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～。［反］小人。

尘埃：（名）尘土。

贤人：贤人xiánrén德才兼备的人。《庄子．天地》:'通于一而万事毕。'

之外：包含原有的基础上,另外的东西。

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