其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

出处

出自唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》

拼音和注音

qí shí yě ruò zi ， qí zhì yě ruò qì ， zé qí tiān zhě quán ér qí xìng dé yǐ 。

小提示："其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”

词语释义

小提示："其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。"中的词语释义来自AI，仅供参考。

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