秀骨养成犀顶,被人唤作龙驹。

出处

出自宋仲殊的《西江月

拼音和注音

xiù gǔ yǎng chéng xī dǐng , bèi rén huàn zuò lóng jū 。

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翻译及意思

词语释义

唤作:唤作是一个汉语词语,读音是huàn zuò,意思为叫做,称做。出自《诗》。

龙驹:指骏马。喻豪杰之士。喻英俊少年。参见“[[龙驹凤雏]]”。

养成:1.培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。”巴金《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”2.教育。宋王安石《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。”宋曾巩《筠州学记》:“令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”

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全诗
仲殊

仲殊

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

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