故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也。

出处

出自魏晋李康的《运命论

拼音和注音

gù gǔ zhī wáng zhě , gài yǐ yī rén zhì tiān xià , bù yǐ tiān xià fèng yī rén yě 。

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翻译及意思

天地的大德叫生长万物,圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁,用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人,只用他一个人来治理天下,不是用天下来奉养他一个人;古代做官的人,是利用官位施行他的义,不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子,羞愧得到了官位却不能进行治理,不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性,考查邪和正的分别,权衡祸与福的门径,最终得出关于荣与辱的谋虑,其区别十分显然,所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时,静默和说话要不失其人。天体转动众星运转,而北极星仍停留在老地方;璇玑像车轮一样不停转动,而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博,以保全自己的节操,将这长远的谋虑留传下去,以安定保护好子孙,以前我祖先的朋友便曾这样做了。

词语释义

天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。

不以:1.不为,不因。2.不用;不靠。3.无论;不管。

王者:1.帝王,天子。《公羊传·成公元年》:“然则曷为不言晋败之?王者无敌,莫敢当也。”《史记·伯夷列传》:“示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。”唐张说《奉和千秋节宴应制》:“五德生王者,千龄启圣心。”清凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》:“职在牧民,廼知王者为通器。”2.指同类中之特出而无与伦比者。宋欧阳修《渔家傲》词:“颜色清新香脱洒。堪长价,牡丹怎得称王者!”3.钱的别称。唐李冗《独异志》卷中:“唐富人王元寳,玄宗问其家财多少?曰:‘臣请以一縑繫陛下南山一树,南山树尽,臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’,以有‘元寳’字也。”4.谓以王道治天下之君主。《论语·子路》:“如有王者,必世而后仁。”邢昺疏:“言如有受天命而王天下者,必三十年仁政乃成也。”宋苏辙《新论中》:“当战国之强,诸侯无道,然孟子亦以为有王者起。”

人治:人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。

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全诗
李康

李康

李康(生卒年不详),字萧远,三国魏中山(今河北定县)人。性耿介,不合流俗。曾作《游山九吟》(今佚),魏明帝十分欣赏,起用为寻阳长,后封陧阳侯。原有集二卷,已佚。今存《运命论》,载《文选》。文中竭力宣扬天命论,但文笔流丽,其中“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于众,人必非之”等句,颇著名。事见《文选》李善注引《集林》。

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