是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,
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拼音和注音
shì shú shǐ zhī rán zāi ? qí bì yǒu bù yī xíng ér lì , bù shì lì ér xíng ,
小提示:"是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
全诗
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[旦]枉了将人凌并,便刎下头来,断然不依允。
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既是元帅不依,俺众将各回本帐去来。
出自:郑光祖的《杂剧·程咬金斧劈老君堂》
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那贼汉劣心肠火上浇油,不依从恐遭毒手。
出自:杨景贤的《杂剧·西游记·第一本》
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待不讨来,父亲的言语又不敢不依。
出自:《杂剧·朱太守风雪渔樵记》
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出自:傅翕的《行路难二十篇并序.第七章明般若无诤(其七)》
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松柏生高冈,不依贵者门。
出自:赵崇嶓的《松柏》
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宁似杜陵长蹭蹬,不依严武更逍遥。
出自:谢逸的《寄幼槃弟》
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湍流多度竹,石耸不依山。
出自:陈旅的《送余嘉宾赴常宁州判官》
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我亦漂流向沧海,相思何处不依依。
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