野无遗贤,亦不过是而已。

出处

出自明代王鏊的《亲政篇

拼音和注音

yě wú yí xián , yì bù guò shì ér yǐ 。

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翻译及意思

像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了

词语释义

无遗:无遗wúyí一点不遗留屠戮无遗

不过:(副)表示程度最高,往往用在形容词词语后面:这个决定再好~|坐飞机去最快~。②(副)相当于“仅仅”“只”,含有往小处或轻处说的意味:我~随便问问。③(连)用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同:意见可以提,~要讲究方式。

而已:(助)罢了:如此~,岂有他哉。[近]罢了。

野无遗贤:野:指朝廷之外,民间。遗:漏掉。有才能的人都受到任用。多用以称颂圣明的君主。也作“野无遗才”。

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全诗
王鏊

王鏊

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

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