辞让也,是非也;
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拼音和注音
cí ràng yě , shì fēi yě ;
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翻译及意思
经是永恒不变的真理,它在天称为“命”,秉赋于人称为“性”,作为人身的主宰称为“心”。心、性、命,是一个东西。它沟通人与物,遍及四海,充塞天地之间,贯通往古来今,无处不存,无处不是同样,无处可能改变的存在,所以它是永恒不变之道。它表现在人的情感里,便是恻隐之心,羞恶之心,谦让之心,是非之心;它表现在人际关系上,便是父子之亲,君臣之义,夫妇之别,兄弟之序,朋友之信。因此恻隐心、羞恶心、谦让心、是非心,也就是亲、义、序、别、信,是同样一件东西;都是心、性、命。这些都是沟通人与物,普及四海,充塞天地,贯穿古今,无处不存,无处不相同,无处可能改变的存在,即永恒不变之道。
词语释义
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
辞让:(动)谦让不受;客气地推让:他~了一番,才在主席台就座。[近]谦让。
非也:非也即“不是”或“不对”的意思,多用于强调或口头禅。
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全诗
相关名句
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道路忘南北,溪桥半是非。
出自:孙旸的《还家(其三)》
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渔父津休问,桃花有是非。
出自:屈大均的《送明逸人》
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四十年来事,是非付流壑。
出自:林大春的《岁在戊寅予适返自鑩溪屏居简出念百年已过半惴修名之不立讵意我生之辰乃辱里中父老搢绅先生之徒俨然造焉愧莫为谢也诗以代柬》
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十载名场任是非,塞翁得失早忘机。
出自:许传霈的《至绍城留别宋白楼拔萃》
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易合谁终始,难言有是非。
出自:王质的《忆张安国》
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得失自怜婴世网,是非都欲问天公。
出自:洪炎的《次韵公实感遇》
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是非拨置纶竿外,閒看沙头白鹭飞。
出自:张起岩的《潍县八景(其二)南溪垂钓》
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谅无离魂术,所见知是非。
出自:何瑭的《冬日杂兴四首(其二)》
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是非荣辱过眼空,万事何如一杯酒。
出自:叶颙的《钱塘怀古》
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众籁窅然合,心清无是非。
出自:王安国的《游蒜山(其一)》