夫是之谓六经。
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拼音和注音
fū shì zhī wèi liù jīng 。
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翻译及意思
这永恒不变之道,用以阐述阴阳盛衰的运行,便称它为《易》;用以表明纪纲政事的施行,便称它为《书》;用以传达歌咏性情的感发,便称它为《诗》;用以显示体统仪节的表征,便称它为《礼》;用以宣泄欣喜和平的跃动,便称它为《乐》;用以辨别真假邪正的标准,便称它为《春秋》。因此阴阳盛衰的运行,以至于真假邪正的评价,同样是一个东西;都是心、性、命。这些都是沟通人与物,普及四海,充塞天地,贯穿古今,无处不存,无处不相同,无处可能改变的真理,唯其如此所以称为六经。六经不是别的,就是我们心中永恒不变之道。
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六经糟粕徒劳神,枕中鸿宝得奇术。
出自:郑岳的《杏林春意歌赠方在渊》
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六经三略总贯彻,词人剑客同襟期。
出自:杨起元的《邓将军行》
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人物如三代,文章似六经。
出自:王质的《挽虞丞相》
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天地有日月,六经未可弃。
出自:周瑛的《送陈白沙归南海(其六)》
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六经训故师马服,五言章句卑应徐。
出自:汪琬的《送惠生元龙并寄纶霞佥事》
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六经不勤读,学荒身亦危。
出自:陈普的《云庄劝学》
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山川妙意藏千古,天地神机在六经。
出自:王铚的《八月十四日送叶子谦自会稽游江观湖归闽》
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博士邢恃名光北史,六经渊源授太子。
出自:沈鍊的《去邪蒿曲》
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人皆百代仰,道自六经先。
出自:许国佐的《梦中诗》
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道德五千风过耳,更复沉酣到六经,六经古人糟粕耳。
出自:释居简的《崔中书家藏阎立本醉道士图》