天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，

出处

出自唐代韩愈的《后廿九日复上宰相书》

拼音和注音

tiān zāi shí biàn 、 kūn chóng cǎo mù zhī yāo jiē yǐ xiāo xī ， tiān xià zhī suǒ wèi lǐ 、 lè 、 xíng 、 zhèng jiào huà zhī jù jiē yǐ xiū lǐ ，

小提示："天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。

词语释义

天下：1.指中国或世界：～太平。我们的朋友遍～。2.指国家的统治权：打～。新中国是人民的～。

虫草：中草药名。冬虫夏草的省称。。

天灾：（名）自然灾害：～人祸。

草木：1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。

所谓：1.所说的，用于复说、引证等：人们从失败中吸取教训，就能变失败为胜利，～“失败乃成功之母”就是这个道理。2.谓某些人所说的。含不承认之意：帝国主义对殖民地的～“援助”，实际上就是掠夺。

政教：政教zhèngjiào指刑赏与教化

时变：四时季节的变化。时世的变化。亦指时世变化的规律。

教化：（书）（动）教育感化：～民众|宣明～。

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