风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，

出处

出自唐代韩愈的《后廿九日复上宰相书》

拼音和注音

fēng sú jiē yǐ dūn hòu ， dòng zhí zhī wù 、 fēng yǔ shuāng lù zhī suǒ zhān bèi zhě jiē yǐ dé yí ，

小提示："风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，"的拼音和注音来自AI，仅供参考。

翻译及意思

韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。

词语释义

风雨：（名）①风和雨：～无阻|～大作。②比喻艰难困苦：不经历～，怎么见彩虹？

风俗：（名）指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等：～习惯。

霜露：霜露shuānglù霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》

得宜：得当,适宜。

敦厚：（形）忠厚：温柔～|～质朴。

沾被：谓影响所及。

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