而善人喜于见传,则勇于自立;
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拼音和注音
ér shàn rén xǐ yú jiàn chuán , zé yǒng yú zì lì ;
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翻译及意思
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
词语释义
自立:(动)凭自己的能力独立生活,不依赖别人:~谋生。[近]独立。[反]依靠|依赖。
善人:善人shànrén∶指普通百姓∶有道德的人;对人关怀、肯行善的人原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
勇于:(动)在困难面前不退缩;不推诿:~负责。
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全诗
相关名句
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大众中有知音的居士,达道的善人,
出自:《杂剧·龙济山野猿听经》
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而善人喜于见传,则勇于自立;
出自:曾巩的《寄欧阳舍人书》
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官路风波今免矣,善人福寿固宜然。
出自:范纯仁的《和李康侯屯田见寄韵二首(其一)》
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称乡里,善人可矣,卿相又何如。
出自:吴景奎的《满庭芳.己夘七月十一日得颖》
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乐善人心悦,无为国本强。
出自:方孝孺的《次危纪善五十韵倍成千字献蜀王》
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噬啖善人党,嚼口不肯吐。
出自:王令的《梦蝗》
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善人所至处,凤仪气芝兰。
出自:张镃的《杂兴三十九首(其九)》
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乡里称善人,妻子同陇亩。
出自:刘敞的《自京师泛舟还郡作三首(其二)》
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善人至竟言能受,盛德何妨貌若愚。
出自:陈宝琛的《次韵和夜起》
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善人报施今如此,陇水长寒呜咽声。
出自:黄庭坚的《李濠州挽词二首(其二)》