盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。
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拼音和注音
dào zhí zhī shòu , kǒng 、 yán zhī è , cǐ jiē tiān zhī wèi dìng zhě yě 。
小提示:"盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
翻译及意思
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
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明日阴晴犹未定。
出自:卢祖皋的《谒金门》
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盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。
出自:苏轼的《三槐堂铭》
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是非分未定,会合杳无缘。
出自:白居易的《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵(每对双关分叙两意)》
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正是佳期期未定。
出自:晏几道的《玉楼春·琼酥酒面风吹醒》
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边尘未定苦无谋,年少金多绝不忧。
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宿惊恍未定,欲问无暇言。
出自:杨万里的《宿四望山下望庐山》
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君臣分未定,徐庶乃为子。
出自:郭奎的《希庶斋为姚忠赋》
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总是飘零未定身,不知吴楚与燕秦。
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弄云真不出,第未定何年。
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出自:韩驹的《送子飞弟归荆南》